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Error in Western Media Report about Tibet @Elaine Ha, "...wipe out half of China's population ......", You are such a terrorist!!! we each one spit on you to drown you!!! SHAME ON YOU!! I SAY SHAME! |
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Why I Didn't Cover About Tibet 各大高校BBS热贴： 大敌当前推动中华民族空前团结 （一） 3.14以来，一向鼓吹以佛教不杀生为皈依的藏独分子，借08奥运中国政 府深受掣肘之际，与境外反华势力遥相呼应，上窜下跳，疯狂叫嚣西藏独立，极尽挑 衅之能事！ 他们屠戮妇婴，焚烧使馆，劫掠财物，从拉萨到甘南，从阿坝到成都，从境内到境外 ，以赤裸裸的无耻暴力，上演了一幕幕令海内外华夏儿女忍无可忍的人间惨剧。 为了给藏独等民族分裂势力鼓劲儿打气，以法国总统萨科奇、美国议长佩洛西、德国 总理默克尔等为首的西方反华势力代表，除了给藏独分子提供大量金钱作为活动经费 外，还亲自跳出来为其摇旗呐喊，加油助威。根据他（她）们的歪理邪说，西藏受到了 不公平的待遇，应该独立。 这些当年八国联军侵华洋寇主力的后裔，在时隔100年后，在善良的中国人本着 以德报怨的思想对其祖上的滔天罪行既往不咎之后，为何竟还如此敌视中国这个东方 古老的礼仪之邦呢？ 答案很简单，委内瑞拉总统查维斯一语道破天机：美国等西方反华势力是煽动西藏暴 力的幕后黑手，其直接意图是破坏即将举行的北京奥运会，根本原因是他们无法忍受中国 崛起，千方百计设置障碍阻挠中国强大。查韦斯的话也许有个人主观色彩，但却在某种程 度上反映了西方反华势力与藏独势力密不可分的关系和在其中所扮演的卑鄙角色。 西方媒体指鹿为马、颠倒黑白的无耻谰言被揭穿后，确实很狼狈。台湾《中国时报》 报道：中华网网友发起反对CNN往上签名活动，一呼百应，群情激昂；接下来几天，在大陆 各大网站论坛的呼吁下，CNN逐渐成为2008年第一流行语,根据汉语语发音，这三个大 写字母被赋予了一个很精悍、很暴力的响亮短句：草你娘！令广大网友大喊过瘾 ，甚为解恨！这场媒体战朝着西方野心家不愿意看到的局面快速发展。这肯定是CNN的老板 在为这家新闻机构起名时所始料不及的，也是驻华记者恶意杜撰新闻时没有想到的！ 更令他们想不到的是：强敌相迫不仅不能阻挠中国的强大，反而使中国民众空前团结 ，他们摩拳擦掌，义愤填膺；他们万众一心，同仇敌忾！ 这无疑将进一步加快中国的崛起速度。 （二） 中华民族是一个经过几千年发展逐步形成的生命共同体，汉族以及55个少数 民族是这个共同体不可分割的组成部分。俗话说城堡最容易从内部攻破，近代史上， 在西方势力以华制华的阴谋作用下，饱受内忧外患折磨的中国一盘散沙，聪明、勤劳 、智慧的中华民族沦为东亚病夫！ 是毛泽东把中国多灾多难的历史掀开了新的一页。1949年10月1日，当他用湖南方言 庄严宣布中国人民站起来了时，西方人只是用鄙夷的眼光冷冷打量了一下中国这位面 黄肌瘦的东方对手，嘲讽道：想站起来，没那么简单！ 1953年10月，发生在朝鲜战场上的较量，让高傲了几个世纪的西方政治家大跌眼镜： 当时的世界霸主美国组织并亲自指挥的15个国家的军队硬是在伤亡 40万人（其中美国 14万）后，灰溜溜在板门店停战协定上签了字，作为战争中弱势一方的中国,靠着无数 衣衫褴褛的勇猛战士的鲜血和生命,打出了一个受尽屈辱的东方大国的国际地位，打出了一 个饱经磨难的民族做人的尊严！ 朝鲜战争是一个触及美国人思维和灵魂的事件：一个古老的民族通过这场在外人看来 至今都不可思议的战争中，以一种最有力的方式向全世界宣告：西方大国在东方海岸驾 几门大炮就可以霸占几个国家的时代一去不复返了！ 如果说朝鲜战争使中国开始了生存时代，改革开放则使中国开始了发展时代 ！经过近30年改革开放，中国通过改变自身进而改变了世界。从美国和西方人认知的角度 看，90年代初先有了中国崩溃论，在90年代中期很快出现了中国威胁论，进入21 世纪之后有了隐形的中国威胁论。这个变化的全过程都是因为中国的快速发展，是一 种连带效应，一种自然产生的客观性效果。 到21世纪以后，特别是2003年至2004年以后，美国开始一波新的对华政策辩论，辩论 的核心话题就是中国崛起，美国战略界开始重新思考崛起的中国对美国以及全球的意义。 美国的保守势力是很大的，最终，决策的精英集团深刻认识到：美国的削弱就是中国的机 遇，中国的崛起将不可避免地造成美国的相对衰落！于是，我们看到了一出出由美国统治 阶层导演的精彩活剧：在中国被千夫所指的Fa轮功，在美国却被奉为座上 嘉宾；披着宗教外衣、行分裂祖国之实在中国臭名昭著的达赖喇嘛，在美国等西方法华 势力的精心导演策划下却被授予诺贝尔和平奖；对于中华民族万众一心、翘首期盼的 奥运会，美国等西方反华势力千方百计阻挠、破坏、设置障碍 明眼人一看即知：凡是有利于败坏中国形象、阻挠中国崛起的，以美国为首的西方势 力统统欢迎；凡是有利于增强中国综合国力，加快中国发展的，以美国为首的西方集团坚 决反对！ 古今中外，大国崛起都伴随着国际关系的剧烈调整，各种势力的重新组合是一个痛苦 的历史过程，其间必然会有阻挠和障碍，会有形形色色的挑战和破坏，必然会有流血和牺 牲。中国近30年的持续快速发展，无疑对东亚乃至世界的格局产生了根本性影响，西方大 国尤其是美国对中国的崛起越来越忧心忡忡！ （三） 汉初，田横五百壮士战败后退据海岛，他们宁愿轰轰烈烈自杀，绝不屈辱苟活一天； 宋末，节节败退的南宋皇帝兵败崖山血流成河，从皇帝到大臣、从将军到士卒，他们宁愿 纵身跳海，绝不愿落入贼手！ .膘骑将军霍去病千里奔袭封狼居胥，少年祖逖挥师北 伐击楫中流，民族英雄冉闵崛起于乱世、挽大厦于将倾，无不深刻说明：虽然社会从来没 有实现过真正的公平，但华夏的民族精英即使食不果腹也从来都位卑未敢忘忧国。 近代史上，有两位人物的死始终令我痛心不已：一是赴日留学生陈天华（湖南新化人 ，为抗议日本政府对华政策跳海自杀）；二是戊戌六君子之一谭嗣同（为唤醒国人麻 痹的神经而杀身成仁）。是他们是我看到，无论政治是否清明，华夏族自古以来就有为民 请命的人，忍辱负重的人，舍身求法的人！ 这是炎黄子孙的宿命，也是华夏族数千年长盛不衰的重要原因。四大文明古国均出现 在经常泛滥的大江大河流域，并不是偶然的：经常性的洪水泛使居住在这些地区的部落在 与大自然的斗争中提高了生存能力，最终在各部落的竞争中脱颖而出。圣人深悟此道，遂 总结出生于忧患，死于安乐的千古名句。 古人云艰难困苦，玉汝于成，正是由于中华大地上接连不断的各种挑战考验才使 得今天的炎黄子孙敢于面对一切强敌。当一个民族再也没有了激情，当一个民族已经麻木 得没有了爱和很，那么离灭亡也就不远了。自古以来，中华民族历经磨难而始终昂首自立 于世界东方，多次东山再起、绝处逢生，就在于这是一个有强烈危机意识的民族，这是一 个敢爱敢恨，敢于拚命的民族！ 疆独分子炸南航飞机、藏独分子杀我同胞、陈水扁叫嚣加入世卫、默 克尔扬言再次会见达赖、佩洛西主导美国众议院通过关于西藏局势的议案 • •••••• •统统见鬼去吧！把希望寄托在别 人身上，迟早一败涂地。 思路决定出路,力度决定速度。要崛起就要敢于面对挑战，就要敢于做压倒一切劲敌 的强者。从这个意义上讲，现在的挑战不是太多，而是太少：中华民族历史压力最大的时 期，也往往上发展最快的时期；身临绝境的时期，也往往是高歌猛进的时期。 在强者眼里：弱者和被淘汰民族的文化从来都是垃圾，国家之间的竞争就是民族意志 的竞争，没有超强的意志绝不会有国家的复兴，更不用奢谈军事上的直接对抗。 拥有超强意志的族群，即使一无所有，终究走向强大；意志涣散的族群，即使风光一 时，终究走向消亡。有梦想的族群死也要死在冲锋的路上，千万不要死在自己挖的坟墓里 ！ 内乱分裂，是民族生存的一个严重威胁，因为在民族之林的残酷竞争中，内乱分裂必 然导致强敌入侵与外来势力的各种不正当进入，从而最终灭亡这个民族的文明生存方式。 （四） 民族的灭亡，虽然不一定是全部个体生命的集体毁灭，却是个体赖以存在的文明根基 彻底湮灭，使灭亡后残存的个体生命丧失精神创造力与传统生活方式，沦为精神乞丐，成 为行尸走肉。 惟其如此，民族的内乱分裂，绝不仅仅是国家民族的灾难，更是每一个体的灾难。某 个民族如果发展到以国家生存形式，就意味着这个民族的文明已经成熟。从此，国家就成 为这个民族的生命形式，成为这个民族的外壳与灵魂，国家的兴衰荣辱就成为这个民族的 生命轨迹。从本质上说，民族的分裂内乱所侵害的第一个目标就是国家形式，通过对国家 形式的破坏而消解浸蚀民族生存能力，从而对整个民族带来毁灭性灾难。 中国人强烈的群体精神，在于其反对分裂，维护统一的悠久与坚定，这一点在整个 人类世界都是独一无二的。这是中华民族能够以大民族大国家形式数千年岿然屹立的根本 原因之一。从现实原因讲，中国人也许在远古时代从部族团结联盟抵御严酷大自然与非 我族类的侵害中，就痛切体会到了族群统一的至关重要。大禹联合各部族共同治水的时 代，除了极其有限的棍棒木耒与极少数天然金属工具，人们几乎是赤手空拳，但是一旦联 合行动，竟然在几十年中疏通了纵横数千里的滔滔大河，使遍地洪水东流入海！此等喝 令三山五岳开道的丰功伟业，还曾有哪一个大河流域的民族拥有？尼罗河？多瑙河？密 西西比河？恒河？如此独步寰宇的伟业，没有万众一心众志成城的团结统一，连想也不用 想。某些清醒的西方人也看到了这一点，说大河流域民族的治水斗争，是统一专制的东方 帝国的起源（见汤因比的《历史研究》与魏特曼的《东方专制主义》）。 事实是：大禹领导的联合治水，挽救了整个华夏民族。由此，大禹建立了中国民族历 史上的第一代国家形式统一联邦制的夏。从大禹立国开始，反对分裂维护统一就成为 中国民族生存历史上的头等大事。大禹在会稽山的开国大典上，无情的杀了迟到的东方部 族首领共工，树立起国家最高政权令行禁止的绝对权威就是从夏朝开始的，至今已有约四 千一百年。 总体来看，中华民族的统一始终占据主流，分裂内乱终归统一。一个基本规律是，强 盛的中国全部是统一时期，积贫积弱的中国全部是分裂内乱时期。世界上没有一个古老民 族象中国这样历经如此多的分裂内乱而每次都能整合自己，最终回归统一潮流！仅仅从这 个意义上讲，达赖集团的藏独分裂势力，逆潮流而动，违背包括藏族同胞在内的中华民族 的整体利益和长远利益，其狼子野心必遭失败！ 佛祖曰：放下屠刀，立地成佛；苦海无边，回头是岸。 全球14亿中华儿女说：回头吧，达赖，放下你的屠刀! 有必要敬告所有图谋不轨的野心家：无论你是挟洋自重，还是认贼作父 ，古往今来，中国历史上的分裂势力没有成功过一次，中国的神圣领土没有因为分裂内乱 而永远丢失哪怕仅仅一寸！ 当然，这只是古人的功绩。面对自己族群当今的挑战和困难，面对波谲云厄、暗藏杀 机的复杂局势，作为炎黄后裔，作为当代青年，我们又该如何做出一番无愧于先祖的事业 呢？！ 我们应该豪情满怀地说：让暴风雨来得更猛烈一些吧！ 不，我们应该责无旁贷地站出来，对着列祖列宗的坟墓发誓：如蒙召唤，吾愿从命！ 时下的中国各族青年，多数具有忧国忧民意识、强烈民族自豪感和历史责任感，他们 为祖国的百年屈辱史而郁闷，他们为民族五千年文明史而自豪，他们对敌人嫉恶如仇，对 祖国恨爱交加，恨是因为不满意仍然落后的现状，爱是因为人人肩负着复兴民族的神圣使 命。 年轻人是一个古老民族复兴的基因载体，他们是一个历经磨难的民族实现大国崛起的 生命基础！这次西方媒体的断章取义、无中生有的丑露表演，不仅没能争取到中国人尤其 是年轻人的民心，还被人洞察到了其唱衰、分裂中国，阻挠中国复兴强大的险恶居心 ，以后再披着民主的外衣，爱你没商量，主动关心中国人的人权，恐怕就不 太容易取信于民，其损失可谓大矣！ 可以预言的是：随着中国崛起步伐的加快，越来越多的挑战还会如影相随，奥运效 应仅仅是个开始。应该说，这是时代青年的幸运，这是中华民族的福份，因为：历史选 择了我们，时代选择了中国！ 要知道中华民族从来不是一个害怕挑战的民族，有挑战的崛起，才能根基永固，持久 强大！被上苍垂青还不是福分吗？要知道，不是每个民族都能有这么幸运！ 感谢CNN、BBC、美国之音等西方媒体在西藏扫乱事件上的精彩表演 ，你们以让藏独分子在全世界有正义感的人士面前裸奔的形式，抽了自己一记响亮的 耳光！ 这记耳光打疼了自己，也打醒了对西方心存幻想的青年。 你以牺牲自己信用的方式催生大国崛起，14亿中国人民感谢你CNN！ 2500年前，中华民族伟大的思想家、教育家孟子曾深谋远虑地昭告后人：天将降大任 于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍 性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而 后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 1800年前，中华民族伟大的军事家、政治家曹操曾饱含深情地阐释：龙能大能小，能 升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方 今春深，龙乘时变化，犹如人之得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。 是的，对个人来讲是这样，对一个民族、一个国家而言，又何尝不是如此？! 方今春深，龙乘时变化，犹如人之得志而纵横四海。 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 西藏骚乱的后续效应很明显：中华民族空前团结，大国崛起步伐加快。上苍啊，让暴 风雨来得更猛烈一些吧！ 附：西藏简史 西藏：以清正式定名得名。唐宋为吐蕃；元属宣政院；明称乌思藏，设都司等；清初 称卫藏，卫即前藏，藏即后藏；后正式定名为西藏，为西藏得名的开始；清设西藏办事大 臣；民国初西藏地方；建国后仍之，后改西藏自治区，区名至今未变。 早在公元前，居住在青藏高原上的藏族先民就与生活在中国内地的汉族有着联系 。经过漫长的岁月，西藏高原上分散的众多部落逐渐统一，成为现在的藏族。 远在公元七世纪，西藏的政治家、军事家松赞干布就统一了西藏。并同唐朝建立起密 切的关系。特别是松赞干布和文成公主和亲，对于藏汉民族的联系，对于西藏经济文化的 发展，都有深远的影响。 十三世纪中叶，西藏地区正式归入中国版图后，此后，中国虽然经历了几代王朝 的兴替，多次更换中央政权，但西藏一直处于中央政府的管辖之下。 到了元朝，西藏地方正式归入祖国的版图，结束了西藏内部长期分裂的局面，正式建 立了吐蕃王朝，定都拉萨。 松赞干布在位期间，吸取唐朝的先进生产技术和政治文化成果 ，在政治、经济、文化等方面与唐朝保持了极为友好的关系，人民得到了安定的生活。 到了明朝，特别是清朝，西藏同祖国的关系进一步加强，西藏的政治、经济、文化也 得到了发展。1644年清朝建立后，对西藏的治理更加严密，使中央政府在西藏行使主权管 辖的施政进一步制度化、法律化。1727年，清朝设立驻藏大臣，代表中央监督西藏地方行 政。1791年，清朝政府派大军进藏，同西藏人民并肩战斗，维护了祖国的统一。接着清朝 政府还同西藏地方当局议定了西藏地方政府的组织及政治、财政、金融、军事、外交、宗 教等各方面的制度，奏请清朝中央审定批准，正式颁行，并设置驻藏大臣，代表清廷督办 西藏事务，加强了对西藏的管理。 1949年，中华人民共和国成立。中央人民政府根据西藏的历史和现实情况，决定采 取和平解放的方针。中央人民政府顺应西藏人民的意愿，在西藏进行了民主改革，废除了 封建农奴制度，百万农奴和奴隶翻身解放，不再被作为农奴主的个人财产加以买卖、转让 、交换、抵债，不再被农奴主强迫劳动，从此获得了人身自由，成为新社会的主人。1951 年5月23日，中央人民政府和西藏地方政府签订了《关于和平解放西藏办法的协议》，经过 几年的稳定发展，1965年9月正式成立了西藏自治区。 英文Tibet一词，可能源于突厥人和蒙古人称藏族为土伯特，在元代经阿 拉伯人介绍到西方，也即是源于藏族的自称bod。在民族称谓上，Tibet对应于藏族； 但是在地域称谓上，Tibet有时对应于西藏，有时又泛指整个藏族地区，与西藏 的含义有重大差异。在法、德、俄、日等文中也是如此，这是翻译外文资料和将有关西藏 的资料译成外文时需要注意的一个问题。 ---------------------continue--------------------------------------- |
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"The Right to Refuse Service to Anyone" The remarks about Americans...If you look at the picture of the sign, in the back there is Chinese writing, which means this sign is posted in a Chinese restaurant... So much for blaming Americans. And, if you don't like it here in America, find someplace else to live. We are not as you write. There are but a handful, just like every country out there, that paint a bad picture for all. |